000 | 02694nam a22002417a 4500 | ||
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999 |
_c1689 _d1689 |
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003 | OSt | ||
005 | 20180823093441.0 | ||
008 | 180727b xxu||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 |
_a9570471026 _q(精装) |
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040 | _cNA | ||
050 |
_aBT 75.2 _b.S474 |
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100 |
_9227 _a沈介山 _cShen Jie Shan _e著 |
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245 | _a信徒神学 Xin Tu Shen Xue | ||
250 | _a三版 | ||
260 |
_a台北 _b中华福音神学院 zhong hua fu yin shen xue yuan _c2003 |
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300 |
_a551 页 _c22 公分 |
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500 | _a作者对各神学主题,作其历史沿革的简介,并列举各派不同的见解,但一定提出检讨。作者对三位一体评论,赎罪论,预定论和超自然境界有独特的看法。这些见解是否具有突破性,有待公论,但至少足以刺激好寻根究底的读者,更深入探讨的兴趣。 | ||
505 | _a一. 信徒神学总论 二. 人对神的认知 三. 神准许人认知祂 - 自然启示 四. 神向人作自我彰显 - 特别启示 五. 特别启示的管道 六. 特别启示的内容(一) 七. 特别启示的内容(二) 八. 神是谁 九. 神的本质(一) 十. 神的本质(二) 十一. 神的属性(一) 十二. 神的属性(二) 十三. 神的旨意(一) 十四. 神的旨意(二) 十五. 神的创造 十六. 世界的创造与神的摄理 十七. 人从哪里来 十八. 神为何创造人? 十九. 人性的构造 二十. 罪是什么 二十一. 罪的起源 二十二. 罪的严重 二十三. 基督信仰的基磐 二十四. 基督的神性 二十五. 基督的人性 二十六. 基督的位格 二十七. 基督的处女降生 二十八. 基督的事工总论 二十九. 赎罪论总论 三十. 赎罪的理论(一) 三十一. 赎罪的理论(二) 三十二. 赎罪的范围 三十三. 圣灵论总论 三十四. 圣灵的本性与事工 三十五. 圣灵的恩赐 三十六. 特殊的恩赐 三十七. 基督的救赎 - 序论 三十八. 得救的开始 三十九. 得救所蒙的恩 四十. 得救的持续 四十一. 得救的完成 四十二. 教会是什么 四十三. 教会的性质 四十四. 教会的治理 四十五. 教会的典礼 四十六. 教会的合一 四十七. 末后必成的事 四十八. 基督的再临 四十九. 千禧年国与大灾难 五十. 个人的结局 五十一. 最后的归宿 五十二. 跋: 1.教义不等于基督教 2.教义对信仰的意义 3.终极的教义系统并不存在 4.堤防知识的骄傲 5.神学知识是灵命与事奉的手段 | ||
546 | _aTraditional Chinese 繁体中文 | ||
650 | 0 |
_9131 _aTheology _b神学 |
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650 | 0 |
_9132 _aDoctrinal _b教义 |
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942 | _cBK |